Radhasoami Guru दादा जी महाराज के अनमोल बचन -48: शक्ति का स्रोत है सतसंग

राधास्वामी मत (Radhasoami Faith) के प्रवर्तक परम पुरुष पूरन धनी स्वामीजी महाराज (Soamiji Maharai) और परम पुरुष पूरन धनी हजूर महाराज (Hazur maharaj) ने इस नश्वर संसार में इस बात के लिए अवतार धारण किया कि जीवों का उद्धार हो सके। उन्होंने जीवों पर अनोखी दया लुटाई, बचन बानी के माध्यम से जीवों को अपने चरनों में खींचा, चेताया और उनका कारज बनाया। उन्होंने गुरुभक्ति और सतगुरु सेवा पर भी विशेष बल दिया और स्पष्ट रूप से कह दिया कि जब तक संपूर्ण जगत का उद्धार नहीं होता, धार की कार्यवाही निरंतर जारी रहेगी, वक्त के गुरु जीवों को चेताते रहेंगे। तब से लेकर आज तक यह सिलसिला जारी है और हजूर महाराज के घर हजूरी भवन, पीपल मंडी, आगरा (Hazuri Bhawan, Peepal mandi, Agra) में वर्तमान सतगुरु दादाजी महाराज (Radha Soami guru Dadaji maharaj) जीवों पर अपनी दया फरमा रहे हैं, उनका भाग जगा रहे हैं। दादा जी महाराज (Prof Agam Prasad Mathur former Vice chancellor Agra university) अपने सतसंग (Radhasoami satsang) में नित्य नवीन बचन फरमाते हैं जिससे यह जीव चेते और चरनों में लगे। उन्हीं बचनों में से कुछ अप्रकाशित वचन पुस्तिका ‘दादा की दात’ में जीवों के कल्याण के वास्ते दिए गए हैं। ये वचन न केवल जीवों के प्रीत प्रतीत को बढ़ाएंगे वरन उनका कारज भी बनाएंगे। यहां हम प्रस्तुत कर रहे हैं दादाजी महाराज के बचनों की श्रृंखला।

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जो वो फरमाते हैं उसको ग्रहण करिए। आपको जो समझाया जाए वह समझिए। क्या वजह है कि पाठ में दिलचस्पी नहीं आती। बचन सुनने में दिलचस्पी नहीं आती। दूसरे की निंदा स्तुति की आदत पड़ गई है। धीरे-धीरे यह जाएगी। जितने दक्ष आप होते जाएंगे वह आपके लिए फायदेमंद है। मालिक को सुधार मंजूर है। जब मालिक आपकी हर नालायकी को सहन कर सकता है तब फिर आप एक दूसरे की निंदा स्तुति क्यों करते हैं। अपने काम पर ध्यान क्यों नहीं देते। जान लीजिए कि कोई दया से महरूम नहीं रहेगा। एक दिन का किया हुआ भजन भी बेकार नहीं जाएगा। इसलिए परमार्थी कार्य में दिलचस्पी रखिए। दूसरी जगह ज्यादा ठहरने की जरूरत नहीं है। जितना काम है, उतना ठीक है। जो सतसंग धार बह रही है उसमें नहाना है। यह सतसंग तो शक्ति का स्रोत है और सबको शक्ति देने वाले राधास्वामी दयाल हैं। आपको राधास्वामी दयाल का पता है। राधास्वामी नाम की महिमा आप जानते हैं तो क्यों नहीं राधास्वामी नाम का सुमिरन किया जाए, उनकी महिमा की जाए, राधास्वामी दयाल से प्रार्थना की जाए, क्यों न अपने समय के गुरु पर सब कुछ समर्पित कर दिया जाए। इसमें निष्क्रियता नहीं है, सबसे ज्यादा सक्रियता है। फिर तुम्हारी मर्जी है, दृष्टि तो यहां पर डाली जाएगी, उसको ग्रहण करना, न करना यह तुम्हारा काम है।

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निराशा किस बात की है, जब आपके साथ मालिक हरदम है, तब फिर क्या चिंता, क्या फिक्र, कोई क्या कर सकता है। जो कुछ जीव के उद्धार के लिए जरूरी है वह राधास्वामी दयाल कर सकते हैं या मुर्शिद कामिल कर सकते हैं या मुर्शिद कामिल से मिला हुआ कोई संत कर सकता है और कोई दूसरा नहीं कर सकता। आपके साथ रक्षक हमेशा मौजूद हैं, यह समझ लीजिए। वह आपकी रक्षा तभी करेगा जबकि आप जायज काम करेंगे। आपके अनैतिक कामों में वह आपसे प्रसन्न नहीं हैं। वह देख भी रहे हैं पैनी नजर से कि आप क्या कर रहे हैं। जो काम आपके लिए सही और दुरुस्त है उसमें वह हमेशा आपका साथ देंगे। इसलिए बहुत सोच-समझकर सतसंगग में आइए। सतसंग में आने का एक उद्देश्य होना चाहिए- अपने जीव के कल्याण का। जो सुख दुख है वह कर्मों का कारण भी हो सकता है। वह आप को शुद्ध करने के लिए भी भेजे जा सकते हैं। उनको जब आपने रक्षक मान लिया तो वह सारे वे उपाय करेंगे जिनसे कि आप निर्मल होते चले जाएंगे, मलीनता घटती चली जाए, जितने विरोधी अंग हैं – काम, क्रोध, लोभ, मोह, अहंकार और विषय भोग वह दूर होते चले जाएंगे। इसलिए पहले पहचान लीजिए। वैसे आदमी को आदमी की पहचान तो है नहीं, वह संतों को कहां से पहचानेगा। अरे पिता तो मान सकते हो, बड़ा तो मान सकते हो। बड़ों का कहना मानने की हमारे यहां प्रथा रही है और जो बात बड़ों ने कही है हमेशा सच्ची कही है। फिर उनको कुछ मानो तो क्या हर्ज है भाई। जिस तरह से भी मानते हो उसी तरह से मानो और प्यार बढ़ाते चले जाओ। यह रिश्ता जो है वह व्यक्तिगत रिश्ता है। राधास्वामी दयाल से जो रिश्ता है सामूहिक रिश्ता है। इसलिए व्यक्तिगत रिश्ता सामूहिक रिश्ते में भी मददगार होता है। सामूहिक रिश्ता अगर तगड़ा है तो वह आसानी से पहचान भी करा देता है कि किससे कहां पर रिश्ता जोड़ना चाहिए चाहिए ताकि उनके धाम में पहुंच सकें। इसलिए ज्यादा मत घबराओ। वो आए हैं हमारे उद्धार के लिए, तो कैसे छोड़ेंगे। जो कोई भी उनके चरनों में आएगा, उनकी सरन लेगा, उसका उद्धार वो करेंगे।

गुरु रक्षक सिर पर खड़े, कगा कमी तोहे दास।